Антонина спрашивает:
Здравствуйте ,поклон Вам с московской земли! Скажите существует ли акафист святым Александру и Антонине?

Ольга Умнова, редактор сайта храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Антонина. Да, такой акафист, правда только для домашнего пользования, существует. Его полный текст приведен на нашем сайте в разделе "Святые нашего храма".

Иван спрашивает:
Здравствуйте!Стыдно и страшно идти на исповедь,не был уже более 10-ти лет,к настоящему времени скопились ужасающие поступки,смертные грехи. Читая духовную литературу и труды отцов Церкви возникает чувство отвращения к самому себе,противление такому образу жизни,каждый день явно ощущается тяжесть на плечах и чернота в душе. Господа никогда не отрицал,крещен в детстве,вырос на бабушкиных молитвах,слушая их по вечерам,стал порядочным,незлобивым человеком. Становлюсь гневлив,раздражителен,вспыльчив,не соблюдаю постов,праздников,очень редко хожу в церковь,чаще "за компанию"...но есть неистребимое,стучащее по вискам желание опрометью бросится в храм,припасть к аналою и все выложить как на духу. Терзают смущения ума и плоти,давно уже появилось стремление к исповеди,но стыд превыше,все никак не решусь. Стесняюсь обратится к батюшке в храме,поэтому решил написать здесь. Достаточно ли для исповеди после такого долгого перерыва(т.к даже не помню,когда последний раз каялся,но точно уже более десяти лет назад) чтение в продолжении нескольких дней только трех Покаянных Канонов,либо надо что то еще,и читать ли Последование ко Святому Причащению,если могут не разрешить Причастие в день исповеди,наложат епитимью,допустим? Спасибо.

Протоиерей Игорь Шашков, настоятель храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Иван. Очень хороший вопрос! Как говорили древние, в правильном вопросе половина ответа. Это как раз тот случай.
Практический совет- идите на исповедь к уважаемому вами священнику. Хорошо бы, чтоб он был старше вас. Есть смысл (судя по вашему письму) выписать грехи на бумажку. Так же вы правы, когда говорите про епитимью. Причем епитимья - это не проклятие и даже не наказание, а, своего рода, лечебная физкультура. По смыслу именно так. Правильное упражнение разовьет и восстановит пострадавший сустав. К слову сказать,не правильное-навредит и усугубит травму! Теперь понятно, почему православие так бережно относится к чистоте своей веры. Православие -это абсолютный камертон нравственности и веры. Поэтому мы себя и не называем полноценными православными, мы хотим ими стать.
Далее-чем противнее осознавать свои грехи-тем больше шансов, что они не повторятся. Покаяние такое состояние человека, когда он может сказать, что тот человек, который грешил-умер. Его больше нет. Живет теперь иной человек, который так переболел памятью и осознанием греха, так возненавидел грех, что никогда и ни за что его не повторит! Живет другой человек.
Покаяние в православии, в отличие от католичества, не юридическая категория. Там священник объявляет человека покаявшимся. Юридически чистым. Выполнившим все предписания. Это вполне фарисейское мышление. (Это к вопросу об объединении православия и католицизма - здесь не так все просто).
"За одного битого двух небитых дают," - гласит русская мудрость. "Битый", осознавший и возненавидевший свой грех, находится в "непадательном" состоянии. Т.е. упасть-то он может, но есть много шансов, что он этого не сделает. Кстати, и в этом тоже есть смысл поста - создать такие условия, при которых мы вынуждены преодолевать лень, самодовольство, самодостаточность, закостенелость. Чтобы "тяжело в учении, а легко в бою" -тяжело в религиозных дисциплинах, а легко в бытовых, семейных и рабочих и иных трудностях.

Анна спрашивает:
Здравствуйте.
Скажите, пожалуйста, могу ли я причащать детей в дни "женской нечистоты"? Спасибо.

Протоиерей Игорь Шашков, настоятель храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Анна. Да, можете. Есть традиция не целовать святыни в эти дни, не прикасаться к ним. Но обоснования догматического нет никакого. В Старом Завете, в том да, понятие ритуальная нечистота - это одно из самых главных религиозных понятий. За что, к слову говоря, фарисеев и постоянно осуждал Иисус Христос.
Есть отдельная тема, почему в "критические дни" женщина считалась нечистой. Можно найти в инете. Да и сам термин "критические дни" совсем не точен, не корректен. Критические дни - это когда женщина имеет максимальные шансы забеременеть. А эти дни всегда назывались "очистительными", или "подготовительными" (для беременности). Ничего грязного здесь нет. Просто в Ветхом Завете отношение к крови и кровосодержащим веществам было
дисциплинарно-воспитательно-религиозным. Да и понятно, чтобы подготовить народ к принятию Единственно спасительной, Божественной Крестной Жертвы, которую ожидали евреи (должны были ждать согласно Торе), никакая бытовая кровь, даже например порезанный палец, не должна присутствовать в Храме. Дисциплинарный-воспитательный момент.
Теперь Кровь Спасителя принесена. Однажды, непреложно, спасительно. Прежние ограничения не работают. Например, нам не нужно больше обрезание ветхозаветное совершать над мужчинами. Это был прообраз. У нас есть уже Образ. Обрезание сердца и мыслей. Также и в отношении прочих Ветзозаветных ограничений. Есть традиции. Они сохранились, и это хорошо, значит, есть преемственность.

Александра спрашивает:
Добрый день! Вопрос. Почему не везет в личных отношениях с противоположным полом. Сначала Алексей Сергеевич (бывший свекор) влез в наши отношения с бывшим супругом, сначала принял решение о том, что семьи не будет у нас, развел, потом решил вернуть обратно, снова свел и держал меня на привязи, при себе, делал все, чтобы я была к нему прикреплена и от него зависела, занимался промывкой мне мозга, потом после окончательного расхождения продолжает влезать в мою жизнь и отношения с другими представителями мужского пола и промывать им мозг. Как попросить Бога больше не попускать такого отношения ко мне стороны мужчины и как можно вымолить себе встретить нормального, который не будет лицемерить, использовать меня для достижения личных целей, подставлять в мирском и духовной жизни, промывать мне мозг и внушать мне неуверенность в себе и создавать зависимость от него в финансовой, профессиональной, жилищной и духовной жизни.

Иерей Антоний Мичурин, клирик храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Александра. Боюсь, это вопрос не к священнику, а к семейному психологу. Если человек позволяет свекру разрушить свою семью, а затем каким-то образом, уже бывшему свекру, позволяет лезть в отношения с другими мужчинами, тут дело не священника, а самоощущения человека, его уважения к себе, как к образу Божию.
Прежде чем вымаливать у Бога хорошего мужчину, нужно измениться самой. Об этом изменении лучше и начать просить помощи Божией.

Ольга спрашивает:
Здравствуйте! У меня умер свекр от онкологического заболевания. Моя дочь очень его любила, это был любимый дед. Девочка очень чувствительная, поэтому пока ничего не говорим. Но она задает вопросы, почему перестали ездить в больницу, когда деда выпишут. Подскажите, пожалуйста, как лучше рассказать ей о смерти дедушки.

Иерей Димитрий Трифонов, клирик храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Ольга. Зря Вы ее не включили в процесс похорон. Дети с раннего возраста должны быть участниками погребения своих близких: пока они совсем маленькие, они ничего толком не поймут, но прочувствуют. Постарше - будут более реалистично смотреть на жизнь, им потом легче будет расставаться с умирающими.
Вы жестоко поступили с дочкой, не дав ей возможность проститься с любимым человеком... Дай Бог, чтобы она Вас простила и благоразумно все восприняла. Иначе в ее душе появится отчуждение и обида.
Поскорее исправляйтесь. Подумайте хорошенько, как ей об этом сообщить. Сводите ее на кладбище на могилку дедушки и расскажите, что он телом ушел в землю, а душой - на небо к Богу. Но обязательно вернется как только ангел Господень вострубит...

Александра спрашивает:
Добрый день! Хотим покрестить у Вас малыша, подскажитеппожалуйста родителям ребенка нужно причащаться и исповедоваться? И на беседах обязательно присутствовать обоим родителям?

Протоиерей Игорь Шашков, настоятель храма Александра и Антонины отвечает:
Добрый день, Александра. В крещении, как впрочем и любом другом таинстве, есть момент объективный и субъективный. Объективный-это действие Благодати Божией (Божественной Нетварной Энергии) на всего человека. Это главное. Но для нас, как ни странно, это - "второстепенное".
Я специально слово взял в кавычки, для того чтобы не наглеть по отношению к Святыне даже в словах. Главное для нас не то что вне нас, а то что внутри нас. Согласимся в том, что это внешнее и наше внутреннее почти никогда не бывает тождественно. Наше настроение, предвзятость, мировоззрение, стереотипы и привычки - это настоящая броня нашей самости и эгоизма. Это защитная реакция индивидуума, потерявшего Бога, и вместе с Ним все смыслы бытия.
Мы, по слову одного нашего современника, уподобляемся солдату, контуженному в бою. Бой прошел (первородный грех прародителей) дым рассеялся, птички поют, а бонц ничего не слышит. Его внутренняя боль, шум в ушах, громче чем окружающая тишина. Он слышит только свою боль и самого себя.
Вот и мы, дети Адама, такие же контуженные. Понять это, а затем признаться в этом может каждый, да вот только хочет не каждый. Мы, обезумев, заставляем всех считать себя полноценными, а "король-то голый!".
Крещение - это личностный акт, а не механическая манипуляция. И вот после сказанного давайте подумаем, нужно ли обоим родителям и обоим крестным быть на подготовительных беседах. А после крещения что нужно делать, чтобы "росток духовный" вырастал, расцветал в наших детях. Как корректировать себя, семью, чтобы слышать Голос Творца.
Эти две беседы...мизер. Это слабая попытка научить человека беседам, соработничеству с Богом. В иных епархиях проводятся 8 бесед, и до крещения, и после. Многие упертые и самоуверенные люди меняются после размышлений и разговоров на катехизических беседах. Вот пожалуй и все... Мак говорится, "Ваш ход", "мяч на Вашей стороне"...

Екатерина спрашивает:
Здравствуйте!Очень прошу совета. Когда я была беременна, страх что что то пойдёт не так очень мучал меня. Я уж успокаивала себя как могла. Голова понимает и совести соглашается ,но душу не так то просто уговорить.Причащалась я тогда каждую неделю. Готовилась хорошо к причастию. И правило читала и утром и вечером. Длилось это несколько месяцев. Было очень тяжело на душе. Это,наверно, уныние. Я склонна впадать в такое состояние и почти не могу из него выбраться. Потом начинает складываться впечатление, что Бог меня не слышит и не утешает меня, как бы я ни молилась.Ведь без его помощи я не могу это побороть в себе. Что мне делать в таких случаях?

Протоиерей Игорь Шашков, настоятель храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Екатерина! Уныние и плохое настроение может появиться из-за разных причин. Может это искушение от лукавого, но может и из-за физиологических причин. Вероятно, чаще всего, и то, и другое одновременно.
По здоровью - как его поправить и укрепить - подскажет медицина. Если же это имеет духовные причины, или душевные, тогда Вам поможет только Духовное и Душевное лечение.
Исповедь и причастие подразумевает и активное соработничество с Богом. Это не только правильные каноны и молитвы перед причастием, это и внутренняя борьба за чистоту мыслей и помыслов. Причем мысли, их "производство" зависит от нас, от нашей воли, а помыслы-это то, что "придувает" в нашу душу независимо от нашего согласия. Если бы мы не знали греха, то греховные помыслы не могли бы"зацепиться" ни за что в нашей душе. "Подобное"тянется к подобному"-говорили древние. Грех -беззаконие, точнее его последствия могут передаваться и по наследству. Это понятно, естественно и вполне справедливо. Но чаше всего это наши "приобретения".
Постоянство-Ваш помощник. Постоянно контролируйте свои мысли и помыслы. Не позволяйте себе "в голове" с кем-то спорить, разговаривать. Внимательно молитесь. Тренируйте свое внимание. Ничего не бойтесь - ни болезни ни смерти-на все воля Божия! Знайте и повторяйте что Бог наш Отец, а не отчим. Постоянно за все Бога благодарите. Благодарность пусть занимает 90% ваших мыслей. Тогда, думаю, все будет налаживаться. Разумеется причащаться не реже чем раз в неделю, или десять дней.

Дарья спрашивает:
Здравствуйте. Может ли исповедь превратиться в формальность? Зависит ли покаяние от глубины падения человека?
Или же оно достигается трудом и чтением молитв?

Протоиерей Игорь Шашков, настоятель храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Дарья. Покаяние - это не просто исповедь. Покаяние это действие Св.Духа Благодати в человеке. Соработничество Богу. Покаяние равно изменению. Именно так это и переводится на русский язык. Изменение ума и сердца...и мыслей и поступков...т.е. всей жизни. Это уже не формальность.

Дарья спрашивает:
Добрый день.Скажите пожалуйста, нужно ли искать " своего " духовника или же исповедоваться по воле случая?

Иерей Димитрий Трифонов, клирик храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Дарья. Искать "своего" духовника нужно. Молитесь Богу, чтобы Господь послал Вам наставника: об этом говорят многократно святые отцы. А пока найдите такого священника, которому есть доверие, можете открываться в грехах и комментарии или ответы на Ваши вопросы которого Вы понимаете. Лучше исповедоваться, по возможности, одному священнику. И ему и Вам от этого будет легче и безопаснее.

Елена . спрашивает:
Здравствуйте! Разъясните пожалуйста ситуацию вокруг Протоиерея Владимира Головина и такому всенародному явлению , как молитва по соглашению.

Иерей Димитрий Трифонов, клирик храма Александра и Антонины отвечает:
Здравствуйте, Елена. Молитва по соглашению-это молитва по договорённости о ком-то или о чем-то.Все церковное богослужение-это молитва по соглашению.У нас на приходе во время поста 20 человек в один день прочитывают всю Псалтырь-это тоже можно назвать молитвою по соглашению.Любую не индивидуальную молитву можно назвать так.
Что касается о.Владимира Головина:
1.Лично его не знаю
2.Его выступления не смотрел
3.Видел его видео,которое,на мой взгляд,за рамками богословия и даже элементарного приличия.
В целом советовал бы читать святых отцов и не стремиться никого незаслуженно ни защищать,ни обвинять. Пока нет его официального осуждение,каждый вправе сам складывать своё мнение и отношение.